4. آيا در فرض مسأله، فرقى هست بين كسى كه از قم ماشين را در اختيار بگيرد و بين كسى كه وقتى به جبهه رسيد، ماشين در اختيارش قرار داده مى‌شود؟
5. با ملاحظۀ اين‌كه نظر مبارك حضرت امام اين است كه شهيد معركه، غسل ندارد و مسّ بدن او نيز موجب غسل نمى‌شود، چند سؤال پيش آمده است: حدود معركه در جبهه‌ها چقدر است؟
6. اگر مثلاً رزمنده‌اى پشت توپ دوربرد، مشغول شليك به طرف دشمن است و يا با ضدهوايى كار مى‌كند، ولى در فاصلۀ زيادى (ده‌ها كيلومتر دورتر از خط اول جبهه)، اگر اين‌گونه افراد، مورد هجوم هوايى دشمن قرار گرفتند و كشته شدند، چه حكمى دارند؟
7. افرادى كه نمى‌جنگند، ولى براى تبليغ و يا درست كردن راه و يا رساندن غذا و كمك‌هاى پزشكى مشغول شده‌اند، اگر كشته شوند، چه حكمى دارند؟ (با ملاحظۀ اين‌كه بعضى از اين‌ها در فاصله‌اى زياد از خط اول جبهه هستند و ممكن است در اثر حملۀ هوايى دشمن كشته شوند).
8. افرادى كه در حين رزم و يا موقع پيشروى، به واسطۀ افتادن در آب و يا حادثه‌اى ديگر، مثل تصادف ماشين و پرت شدن از كوه و يا موتور كشته مى‌شوند، چه حكمى دارد؟
9. افرادى كه مجروح، به اورژانس نزديك به جبهه مى‌رسند و در آن‌جا مى‌ميرند، چه حكمى دارند؟
10. با ملاحظۀ آن‌كه روزۀ منذور، در سفر جايز است ـ با شرايطى كه در تحرير بيان فرموده‌ايد ـ آيا مراد، اين است كه روز معينى را نذر كند ـ مثلاً اول ماه ـ و يا اين‌كه اگر نذر كند روزى را روزه بگيرد ـ چه در سفر و چه در حضر را نيز شامل مى‌شود؟
و آيا اين حكم، مخصوص كسى است كه در حضر باشد و نذر كند و يا اين‌كه در سفر هم مى‌تواند نذر كند؟
11. نظر به وجه و كفين زن اجنبى، بدون قصد لذت و بدون ريبه، چه حكمى دارد؟ و آيا نظر كردن به زن‌هايى كه در صفحۀ تلويزيون ظاهر مى‌شوند، جايز است يا خير و يا اين‌كه فرق است بين فيلم مستقيم و غير مستقيم؟
12. در موسيقى مطرب كه استماع آن حرام است، آيا طرب شخصى مناط است و يا نوعى؟
13. كسانى در جبهه هستند كه مقرشان يك‌جا است و به طور مردد تا يك ماه، يك‌جا مى‌مانند كه بايد از روز سى و يكم نمازشان را تمام بخوانند. سؤال اين است كه حتى آنان كه هر روز به مادون مسافت مى‌روند و به آن‌جا بر مى‌گردند، همين حكم را دارند يا خير؟
۱. بسمه تعالى، در حكم مسأله، فرقى نمى‌آورد؛ مگر اين‌كه از قم، شغل رانندگى براى او تعيين شود كه سفر اول، تا اهواز است.
۲. بسمه تعالى، تمام محيطى كه رزمندگان، در شؤون مختلف، با فواصل مخصوص، در مقابل دشمن، مشغول وظيفۀ خاص خود مى‌باشند.
۳. بسمه تعالى، در موارد مذكوره، حكم شهيد دارند.
۴. بسمه تعالى، در صورتى كه جزء نيروى جبهه محسوب شوند، حكم شهيد دارند.
۵. بسمه تعالى، ثواب شهيد دارند؛ ولى غسل و كفن ساقط نيست.
۶. بسمه تعالى، حكم مسأله سابق را دارند.
۷. بسمه تعالى، مراد، فرض دوم است و يا روزه در سفر را نذر نمايد و فرقى بين اين‌كه خواندن صيغه، در حضر باشد يا سفر نيست.
۸. بسمه تعالى، در فرض عدم مفسده، مانع ندارد و فيلم، حكم عكس را دارد.
۹. بسمه تعالى، ميزان، مطرب در نظر عرف است.
۱۰. بسمه تعالى، بايد در محل واحد متردداً بماند؛ ولى بيرون رفتن تا كمتر از مسافت، به مقدار چند ساعت در طول مدت، مضر نيست.