

بسمه تعالى 12 / 9 / 1361 محضر مبارك رهبر و قائد عظيم الشأن، حضرت آيت الله العظمى امام خمينى، دامت بركاته، نسبت به بعضى از مسائل فقهى و شرعى، نظر آن مرجع را خواهانيم.
1. كسانى كه شغلشان خلبانى مىباشد، در مأموريتهاى يك ماهه، در صورتى كه امكان 30 روز ماندن در يك محل و امكان پرواز هم مىباشد، حكم نماز و روزۀ آنها را بيان فرماييد.
2. در مورد افرادى كه مأمور به خدمت مىباشند و محل سكونت تا محل كار آنها، از حد فاصلۀ شرعى مىگذرد، نماز آنها قصر و روزه نمىتوانند بگيرند. در صورتى كه مدت مأموريت 4 الى 10 سال مىباشد، چگونه مىتوانند قضاى روزه را بگيرند؟
3. كسانى كه قصد ماندن ده روز در محل را دارند و مىخواهند در نماز جمعه كه فاصلۀ آن از حد شرعى مىگذرد شركت كنند، نماز عصر آنها چه حكم دارد؟ و همچنين اگر اين افراد بخواهند چند ساعت آنجا بمانند؟
4. نشستن زنها و مردها در تاكسى و يا اتوبوسها (در صورت تماس بدن)، و روسرى و چادر به سر كردن، اما موهاى سر از زير چادر و روسرى معلوم شدن و بيرون گذاشتن، چه حكمى دارد؟
5. معمولاً اجناس كه دولت (كميتهها) مىدهند، نسبت به قيمت بازار آزاد تفاوت دارد. آيا اگر كسى بخواهد اين جنس را به قيمت بازار آزاد به فروش برساند، جايز است؟ و در صورتى كه با اين پول، نيازمندىهايى را برطرف سازد، چه حكمى دارد؟
از خداوند، پيروزى نهايى براى لشكريان اسلام و طول عمر و سلامتى براى آن رهبر خواهانيم.
۱. بسمه تعالى، در مدتى كه اشتغال به خلبانى دارد، وظيفۀ او تمام است. بلى اگر ده روز يا بيشتر ـ ولو بدون قصد ـ در يك محل بماند، در سفر اولى كه بعد از آن مىكند بايد شكسته بخواند؛ و در هر مورد كه نماز او تمام است، روزه هم مىتواند بگيرد و اگر نماز، شكسته است، روزه صحيح نيست.
۲. بسمه تعالى، قضاى روزۀ هر سال را نبايد از سال بعد، به تأخير اندازد و براى اين كار بايد يا در وطن، روزهها را قضا كند يا در محلى قصد ماندن ده روز كند و روزههاى قضا را بگيرد.
۳. بسمه تعالى، اگر منظور از حد شرعى كه بيان كردهايد، مسافت شرعى است، حكم مسافر دارد.
۴. بسمه تعالى، زنها بايد موى خود را بپوشانند و مردها نبايد به آن نظر كنند؛ و در تاكسى يا اتوبوس پهلوى هم بودن زن و مرد اگر فساد نداشته باشد، مانع ندارد.
۵. بسمه تعالى، ميزان، مقررات دولت اسلامى است.