بسمه تعالى 28 / 7 / 1361 به خاطر اشكال در چند مسأله در مورد خمس خواهشمند است به سؤالات ما جواب روشن بدهيد: 1. آيا مى‌شود خمس را به حساب امام ريخت و يا براى جبهه و غيره پرداخت كرد؟
2. اگر جسمى را كه يك سال از آن استفاده نشده خمس آن‌را بپردازند ولى باز هم به علت عدم احتياج، مورد استفاده قرار نگيرد، باز هم در سال‌هاى بعد خمس به آن تعلق مى‌گيرد يا نه؟
3. آيا بايد تمامى وسايل زندگى را برايشان خمس داد و يا فقط آن وسايلى كه مورد استفاده قرار نمى‌گيرد به مدت يك سال؟
4. آيا به تمام سرمايه خمس تعلق مى‌گيرد يا فقط به مقدار سود به دست آمده تعلق مى‌گيرد؟
5. اگر كسى مى‌خواهد روزۀ قرضى‌اش را بگيرد و حتى شب هم نيت كرده باشد ولى غسل به او واجب شود، آيا مى‌تواند روزه بگيرد و فقط غسل به جا آورد يا آن روز را نمى‌تواند روزه بگيرد؟
6. اگر كسى روزه را مخصوصاً در ماه رمضان بخورد براى پرداخت كفّارۀ آن مى‌خواهد غذاى 60 نفر را بدهد، ولى 60 نفر مستحق پيدا نكند، مى‌تواند به 6 نفر 10 دفعه غذا بدهد و يا به 10 نفر 6 دفعه غذا بدهد يا نه؟ آيا مى‌تواند پول آن‌را بدهد؟ مقدار آن چقدر است؟
7. آيا كسى كه در كرج است براى نماز جمعه به تهران بيايد اشكال دارد؟ يا فقط لازم است محض احتياط نماز ظهر و عصر را كه شكسته شده بود دوباره در وطنش كامل بخواند؟
۱. بسمه تعالى، مى‌توانند به حساب شمارۀ هزار مؤسسۀ تعاون اسلامى قم حواله نمايند.
۲. بسمه تعالى، دو مرتبه خمس ندارد.
۳. بسمه تعالى، ارباح مكاسب در زايد بر مؤونۀ سال، خمس دارد.
۴. بسمه تعالى، سرمايه هم اگر از درآمد كسب و حقوق تهيه شده خمس دارد.
۵. بسمه تعالى، اگر تا صبح به حالت جنابت باقيمانده، نمى‌تواند روزه بگيرد.
۶. بسمه تعالى، كفاره را بايد به شصت مسكين بدهد و دادن پول كافى نيست.
۷. بسمه تعالى، مى‌تواند به نماز جمعه حاضر شود؛ هر چند اگر به حد مسافت سير كند نمازش شكسته است.