بسمه تعالى حضرت آيت الله العظمى امام خمينى، رهبر كبير انقلاب اسلامى ايران، مدّ ظله زوج، زوجۀ عقيم و غير يائسۀ خودش را پس از هفت ماه حد تربّص و عدم مواقعه، به موجب حكم دادگاه مدنى خاص، طلاق غيابى داده است؛ بعداً زوجه ادعا مى‌كند كه در روز اجراى صيغۀ طلاق، او حائض بوده است، ولى زوج اين ادعا را تكذيب مى‌نمايد. با فرض صحت ادعاى زوجه و با توجه به عقيم بودن او و تربص هفت ماهه، اين طلاق چگونه مى‌باشد؟ آيا اين طلاق شرعاً صحيح است يا باطل؟
استدعا مى‌شود جواب صريح اين مسأله را بيان فرماييد كه مورد حاجت است.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
۱. بسمه تعالى، طلاق در ايام عادت زن باطل است؛ ولى به مجرد ادّعاى زن بعد از وقوع طلاق، حكم به بطلان طلاق نمى‌شود، مگر زن دعواى خود را به وجه شرعى اثبات نمايد.