

بسمه تعالى 5 / 10 / 1361 محضر مبارك حضرت امام خمينى، مدّ ظله العالى، متمنى است دستور فرمايند، در ارسال جواب استفتائات، جهت جلوگيرى از اطالۀ دادرسى؛ تسريع نموده و جواب اعلام دارند.
1. در عقدنامهها مكتوب است كه زوج به زوجه وكالت ضمن عقد خارج لازم داده كه با توجه به شروط مندرج در آن و اثبات در مرجع صالحه خود را مطلقه نمايد. و اين طلاق بائن بوده و در صورت توافق كتبى طرفين در زمان عده قابل رجوع است. حال اگر يكى از موارد مندرج محقق شد و زوجه با وكالت مأخوذه طلاق بگيرد و گرفت.
آيا حق اخذ مهريه هم دارد؟ در ضمن، بائن بودن طلاق از چه باب است؟ ديگر اينكه آيا در اين موارد زوج بدون رضايت زوجه مىتواند رجوع كند؟ در صورت مثبت بودن جواب؛ آيا نقض غرض نمىشود؟
2. در بعضى عقدنامهها غير از شروط چاپى مندرج حين عقد، شرط يا شروط ديگرى بين زوجين منعقد مىگردد؛ از آن جمله شرط مىكنند: اگر زوج به زوجه، ظرف شش ماه از قرار ماهيانه يك هزار تومان نفقه نپردازد؛ زوجه به وكالت بلاعزل مىتواند خود را مطلّقه نمايد. اين شرط محقق مىشود و طبق شرط مذكور، زوجه از دادگاه درخواست رأى طلاق با اخذ مهريه يا بدون اخذ آن مىنمايد. دادگاه طبق وكالت سابق با عدم رضايت فعلى زوج، حكم طلاق صادر و زوجه مطلقه مىشود. آيا با اين كيفيت زوج حق رجوع به زوجۀ مطلقه ـ بدون رضايت زوجه ـ را دارد يا خير؟
3. در عقدنامهها شرط ضمن عقد شده كه اگر زوج بدون رضايت زوجه همسر ديگرى اختيار نمايد، زوجه وكيل و وكيل در توكيل غير، بلاعزل باشد كه خود را مطلّقه نمايد. حال اگر زوجه بدون عذر موجه از زوج تمكين ننمايد و موضوع عدم تمكين در دادگاه به اثبات رسيده و منتهى به دادنامۀ قطعى بر عدم تمكين و نشوز زوجه صادر گردد و زوج بخواهد به علت عدم تمكين و نشوز زوجه ازدواج مجدد نمايد و يا به علت مذكور ازدواج مجدد هم كرده باشد. زوجه مىتواند با وكالت مأخوذه ضمن عقد خود را مطلّقه نمايد؟ يا اينكه وكالت مأخوذه در مورد ازدواج مجدد زوج، به علت عدم تمكين زوجه، از اين امر (طلاق زوجه) مستثنا مىباشد.
۱. بسمه تعالى، اگر زوجه مدخولبها بوده، تمام مهر و اگر غير مدخولبها بوده، نصف مهر بعد از طلاق بايد داده شود. و طلاق رجعى با شرط، بائن نمىشود و چنانچه طلاق رجعى بوده، شوهر مىتواند در عدّه رجوع كند، هر چند بدون رضايت زن باشد.
۲. بسمه تعالى، اگر طلاق رجعى است مىتواند رجوع كند.
۳. بسمه تعالى، اگر بنحو مطلق، شرط توكيل در طلاق شده، استثنا نمىشود.