بسمه تعالى 30 / 10 / 1361 حضور محترم حضرات معظم دفتر استفتائيه امام امت، پس از عرض سلام، اميد است كه ان شاء الله حال شما در پرتو عنايات ايزد يكتا خوب باشد.
1. پسر عموى من كه او را به حسب ظاهر عادل، راستگو و درستكار مى‌دانم؛ ايشان مى‌گويند كه پدر زن تو خمس نمى‌دهد. بنا بر شناختى كه از پدر زنم و نحوۀ زندگى ايشان دارم، احتمالاً ايشان خمس مالش را نمى‌دهد. در رابطۀ عروسى با دخترش (كه دختر عموى من هست) پدر زنم به من و همسرم جهيزيه داده است.
حال تكليف من در رابطه با استفاده از آن‌ها چيست؟
2. من ده هزار تومان پول دارم كه خمس آن را پرداخته‌ام و هم اكنون آن را در بانك قرض‌الحسنه قرار داده‌ام و در كنار آن از درآمد سالانه‌ام پولى كه درمى‌آورم مقدارى خرج مى‌كنم و بقيه‌اش را پس‌انداز مى‌كنم. حال آيا مى‌شود بر اين نيت باشم كه سر سال خمس پولى را بدهم كه هم از آن خرج كرده‌ام و هم جداى ده هزار تومان پس‌انداز كرده‌ام و منظورم كلاً اين است كه در طى سال خرجى را كه مى‌كنم و خمسى كه مى‌خواهم سر سال بدهم از ده هزار تومان نباشد؛ آيا چنين چيزى ممكن است؟ و خواهش مى‌كنم كه اگر اين‌كار را نكنم بهتر است، بفرماييد.
3. اگر كسى هيچ‌گونه نيت شرّى؛ مثل سوء ظن، ريا، تكبر و ديگر مفاسد اخلاقى در ذهن نداشته باشد و اين‌گونه امور فساد به طور جرقه مانند در افكارش ظاهر شود و فوراً از آن جرقه هم اجتناب كند؛ آيا بر او گناهى محسوب مى‌شود؟
4. براى تلفظ صحيح حمد و سوره و ديگر قرائت‌هاى نماز پيش افراد تقريباً آگاه رفته‌ام و مطالعات كمى داشته‌ام و مى‌توانم بگويم كه صحيح تلفظ مى‌كنم و تقريباً بيشتر اوقات، مثلاً لفظ تكبيرة الاحرام و ديگر قرائت‌هاى نماز را چندين بار تلفظ مى‌كنم كه تقريباً بيشتر اوقات مرا از معنويت نماز دور كرده و زياد در اين باب شك مى‌كنم. لطف بفرماييد تكليف من چيست؟
5. اگر كسى منظورش غيبت در مورد كسى نباشد، ولى به طور ناخودآگاه حرفى بزند كه هيچ‌گونه نيتى در مورد خوار و پست شمردن كسى يا غيبت پشت سر او، نداشته باشد؛ آيا گناهى بر او محسوب مى‌شود؟
6. آيا مى‌شود كسى در كلامش مثلاً حرفى بگويد كه ديگران را به خنده آورد، ولى حرف او هيچ‌گونه خوار و پست شمردن و احياناً غيبت ديگران نباشد؛ آيا بر فرد عامل گناهى محسوب مى‌شود؟
۱. بسمه تعالى، اگر يقين به بودن خمس در جهيزيه نداريد بر شما چيزى نيست.
۲. بسمه تعالى، امكان دارد و با نيت مى‌تواند تعيين كند.
۳. بسمه تعالى، گناه نيست.
۴. بسمه تعالى، اعتنا به شك نكند و در تكبيرة الاحرام اگر دو مرتبه بگويد اشكال پيدا مى‌شود.
۵. بسمه تعالى، بايد از گفتن آن خوددارى كند.
۶. بسمه تعالى، اگر توهين يا غيبت كسى نباشد اشكال ندارد.