2. آيا در صورت شناخت مصلحت انسان مىتواند سهم امام عليهالسلام را بدون اجازۀ مجتهد صرف كند؛ مثلاً به طالب علم فقير متديّن كه در مضيقه است بدهد؟
۱. بسمه تعالى، منوط به اجازۀ خاص است.
