2. چند سال است كه تهران به بلد كبيره تبديل گشته؟
3. اگر شخصى كه خمس خود را مى‌داده خانه‌اى بخرد كه مبلغ زيادى مقروض گردد و به واسطۀ آن قرض، خمس از او ساقط گردد و پس از دو يا سه سال خانه‌اى را كه خريده، به صاحبش بازگرداند و قرض او نيز مرتفع گردد، اين شخص چگونه بايد خمس دهد؟
الف. آيا مالى را كه قبلاً (قبل از معامله) داشته و خمس آن‌را داده، بايد كسر كند و بعد، باقيمانده را خمس دهد؟
ب. كليه اموال را ـ چه آن‌كه خمس آن‌را قبلاً داده يا نداده ـ حساب نمايد و خمس دهد؟
4. اگر فردى كه درآمد او حلال نيست به انسان هديه‌اى بدهد: الف. آيا اين هديه، حلال است يا خير؟ ضمناً نمى‌دانيم كه او درآمد حلال ديگرى داشته يا نه؟
ب. اگر حلال بودن هديه مشروط به اين است كه درآمد حلال ديگرى داشته باشد، آيا لازم است براى اين‌كه بفهميم وى درآمد ديگرى داشته يا نه، در زندگى وى تفحص و جست و جو كنيم؟
5. فردى مى‌ميرد و از خود مقدارى زمين و پول باقى مى‌گذارد، همسر اين شخص، با پول باقيمانده خانه‌اى مى‌سازد و قصد مى‌كند كه اين خانه براى دخترانش باشد، تا وقتى بزرگ شدند از آن‌ها جهيزيه تهيه نمايد. در صورتى كه اين فرد خمس نمى‌داده، آيا جهيزيۀ دختر خمس دارد يا نه؟ اگر خمس دارد، بايد خمس پول مانده بعد از مرگ شخص را بدهند يا قيمت فروش خانه را؟
۱. بسمه تعالى، در اين سال‌هاى اخير به سرعت بزرگ شده و از اهل خبره تحقيق كنيد.
۲. بسمه تعالى، مقدارى كه خمس آن داده شده و ترقى قيمت نسبت به آن مقدار استثنا مى‌شود.
۳. بسمه تعالى، تحقيق لازم نيست و خمس ندارد. و محكوم به حلّيّت است.
۴. بسمه تعالى، اگر يقين دارند كه در مالى كه به آن‌ها رسيده خمس هست بايد ادا كنند و در صورت تبديل به چيز ديگر، با مراجعه به حاكم شرع، به قيمت فعلى خمس بدهند.