از بعض موضوعاتی که آیت‌الله بروجردی مطرح می‌کردند و به نظر شاگردان هم‌ می‌رسیدامام نوشته‌ای تهیه می‌کردند و به ایشان می‌دادند. این کار، آقای بروجردی را‌ بسیار خوشحال می‌کرد. مثلاً در باب قضایای فلسفه که ایشان می‌گفتند: الانسان‌ موجود، الدار موجود. الحیوان موجود، السماء موجود ...، امام می‌فرمودند: «قضیه در واقع برعکس است. الوجود انسان، الوجود دار، الوجود حیوان و ... وجود‌ در واقع موجود است ولو وجود به عنوان محمول تلقی شود.» آقای بروجردی خیلی از‌ این دقت امام خوشش آمده بود؛ ولی چون معمولاً از کسی بالای منبر تجلیل نمی‌کرد،‌ در این مورد چیزی نگفته بود.