بسم اللّه الرحمن الرحيم پاسدارى از عدالت همان طورى كه انقلاب اسلامى ما وجهه‌هاى مختلف دارد: انقلاب براى برانداختن رژيم فاسد، و انقلاب براى بپا داشتن رژيم حق، و اميد است كه انقلاب براى ساختن انسان و يك مملكت انسانى [باشد] پاسداران هم بايد پاسدارى‌شان به طرز و شكل انقلاب باشد. تا آن وقتى كه انقلاب براى شكستن سد رژيم بود، پاسداران پاسداران آن انقلاب بودند؛ يعنى آن جهت انقلابى، بايد قيام كنند، و كردند و فرياد زدند و مقابله كردند با همۀ جنود ابليسى. و بحمداللّه در اين جهت انقلاب پيروز شديد. لكن انقلاب يك جهتش پيروز [شد] آن هم نه تمام پيروز. بيشتر اين سد از بين رفته است. ريشه‌هاى مختصرى هم مانده است كه اميد است از بين برود. انقلاب براى تحقق حكومت عدل و جمهورى اسلامى كه قدم بعد است، پاسدارها هم بايد در اين معنا پاسدارى كنند. و همه بايد پاسدارى بكنند. همه پاسدار اسلام و حكومت حق بايد باشيد. در اينجا پاسدارى اين است كه؛ اين حكومت، حكومت «عدل» باشد، و «پاسدارى از عدالت» باشد. پاسدارى از عدالت اين است كه؛ پاسدار خودش موصوف به عدالت باشد تا بتواند پاسدارى از عدالت كند. اگر خداى نخواسته يك پاسدارى، يك گروهى، در جامعۀ ما موصوف به عدالت نيستند و همان طورى كه دستگاه سابق دستگاه تعدى و ظلم و تجاوز به مردم بود، اين گروه يا اين پاسدار يا اين جمعيت، هركس باشد، اين هم تا آن اندازه كه دستش مى‌رسد همان كارهاى رژيم سابق را بكند، اين پاسدار نمى‌تواند باشد. اگر فرض كنيد كه ماها مدعى هستيم پاسدار اسلام هستيم و در اين انقلاب، اين جهت انقلاب كه برقرارى حكومت عدل اسلامى است، اگر بنا باشد ما مدعى پاسدارى هستيم از انقلاب ـ [در] آنجايى كه خراب كردن و زدن و كشتن و كشته شدن بود درست آمديم و به انقلابمان وفادار بوديم ـ اما در اين مرحله، كه مرحلۀ سازندگى يك حكومت عدل اسلامى است، ما خداى نخواسته پاسدارى‌مان از يك همچو حكومت عدل اسلامى به طور صحيح نباشد، يعنى خودمان در اين مرحلۀ انقلابى نباشيم، در اين مرحله خودمان را نساخته باشيم كه موصوف به عدالت باشيم، تا پاسدار عدالت باشيم، پاسدار يك حكومت عادلانه، چنانچه اگر حكومت ما هم يك حكومت عدل نبود، نمى‌توانيم بگوييم كه اين جهت انقلاب ما تحقق پيدا كرده است كه جهت حكومت عدل اسلامى بود. يا اگر فرض كنيد كه در ادارات ما، در بازار ما، در ساير جاهاى ديگرى كه اين افراد ايرانى، نشيمن دارند و مشغول به كارهاى خودشان هستند، اگر اينها هم آن عدل اسلامى كه بايد باشد مراعات نكنند، باز افراد انقلابى اسلامى نيستند. قيام به وظايف پاسدارى پاسدار، چه شماها كه با اسم پاسدارى مشغول خدمت هستيد چه ساير قشرها، كه يكى‌اش هم قشر روحانيت است كه آنها هم پاسدار هستند ولو اين لفظ پاسدار بر آنها حالا اطلاق نمى‌شود، لكن به حسب واقع پاسدار از اسلام هستند؛ اگر اين جمعيت آنطورى كه بايد اين وجهه از انقلاب را، كه انقلاب آمدن يك رژيم عادل به جاى يك رژيم فاسد، اگر در اين مرحله كه آمدن يك رژيم، نشستن يك رژيم به جاى يك رژيم فاسد [است] مراعات نكنند آن جهت انقلابى را، مراعات نكنند آن عدالت اسلامى را ـ كه عدالت اسلامى از خود انسان شروع مى‌شود تا همه جا: عدالت در خود انسان، عدالت با رفيق، عدالت با همسايه، عدالت با هم محله، عدالت با همشهرى، عدالت با هم استانى، عدالت با هم مملكتى، عدالت با همسايه‌هاى كشورهايى كه با ما هستند، عدالت با همۀ بشر، اگر اين معنا حاصل نشود، نه حكومت اسلامى است، نه پاسدارش پاسدار اسلام. به مجرد اينكه من ادعا كنم كه پاسدار اسلام هستم، از باب اينكه يك نفر طلبه هستم و طلبه شغلش پاسدارى است، مجرد اين تا يك نمونه‌اى نداشته باشد، نشانه و علامتى نداشته باشد، اين ادعاست، ادعايى كه بر فرض اينكه من بتوانم اين ادعا را به مردم جا بزنم، پيش خدا واضح است كه درست نيست. كوشش كنيد كه در اين مرحلۀ دوم، كه ما الآن هستيم، و بعد هم مرحله‌هاى ديگر هست، پاسدار باشيد. شماها كه الآن پاسدارى كرديد تا حالا ـ و خداوند همه‌تان را تأييد كند ـ كوشش كنيد كه در اين مرحلۀ دوم، كه مرحلۀ حكومت عدل است، رژيم عادلانه است، رژيم اسلام است، جمهورى اسلامى است، در اين مرحله به وظايف پاسدارى در اين مرحله قيام كنيد. پاسدارى در اين مرحله اين است كه از عدالت پاسدارى كنيد؛ از حكومت عدل پاسدارى كنيد. اگر خداى نخواسته، فرض كنيد يك نفر جوان مسماى به «پاسدار» به رفيقش، به منزل يك كسى، به خانۀ يك كسى، به مال يك كسى، تعدى بكند، آن از پاسدارى خودش همين طورى مخلوع است. لكن شماها جديت كنيد، كه او را يا هدايت كنيد؛ يا از صف خودتان كنارش بزنيد؛ كه ممكن است يك كار خلاف از يك نفر در يك جمعيت بر خلاف تحقق پيدا بكند، و همۀ جمعيت به او آلوده بشود، بگويند پاسدارها اينطور هستند. يكوقت بود مى‌گفتند كه فلان آدم اينطورى است، يكوقت است مى‌گويند پاسدارها اين جورى‌اند. كوشش كنيد كه مبادا يك همچو مطلبى پيدا بشود كه گفته بشود كه پاسدارها فلان جور هستند. اين خيلى كوشش لازم دارد. مسئوليت سنگين پاسداران اسلام چنانچه ما هم، آقايان هم، بايد كوشش كنند به اينكه گفته نشود روحانيون اين جور هستند؛ آخوندها اين جورند. امروز همۀ چشمها به اين كشور دوخته است. و بيشتر چشم آنها كه مى‌خواهند مناقشه كنند؛ مى‌خواهند اشكال‌تراشى كنند؛ مى‌خواهند اين نهضت ما را يك نهضت صحيح ندانند. چشمها الآن [به] اين مطلب دوخته شده است. مناقشه مى‌كنند؛ مى‌نويسند در روزنامه‌هاى خارج، زياد مى‌نويسند. اينجا در روزنامه‌ها شايد با اشاره و اين چيزها باشد؛ اما آنجاها با صراحت مى‌نويسند. بايد ما بهانه به دست آنها ندهيم. آنها خلاف مى‌نويسند؛ لكن اگر ما يك قدم خلاف برداريم، بهانه به دست آنها مى‌آيد و يك كار را هزار كار نمايش مى‌دهند. تكليف: امروز براى شما پاسدارها و ما هم كه مدعى پاسدارى هستيم، تكليف زياد است. مشكل است. ببينيد از اين تكليف الهى چطور امتحان خودتان را مى‌دهيد. حالا كه پاسدار هستيد، حالا كه داراى اسلحه هستيد، حالايى كه قدرتمند هستيد، ببينيد كه با اين اسلحۀ خودتان، با اين قدرت خودتان، چه جور با مردم رفتار مى‌كنيد؛ چه جور با برادرانتان، كه همۀ كشور است، همۀ مردم است، با آنها رفتار مى‌كنيد. رفتار، رفتار عادلانه است، و آنطور كه اسلام مى‌خواهد، تا بشويد پاسدار اسلام و انقلاب اسلامى! يا خداى نخواسته از بعضى اشخاص برخلاف باشد، تا بشود پاسدار جنود شيطان و از پاسدارى اسلام مخلوع باشد و خدا او را قبول نكند به پاسدارى. خداوند همۀ شما را و همۀ ما را و همۀ ملت ما را به وظايف خودمان آشنا كند. و همه ان‌شاءاللّه خدمتگزار باشيم به اين ملت و به اين كشور. والسلام عليكم و رحمة‌اللّه و بركاته
