بسم اللّه‌ الرحمن الرحيم طرح مهم ابرقدرتها در ايجاد اختلاف خداى تبارك و تعالى را شكر گزاريم كه ملت ايران، همۀ طوايف، برادران شيعى مذهب و برادران اهل سنت در كنار هم و با برادرى براى پياده كردن احكام اسلام كوشش مى‌كنند. برادران و خواهران من، ما امروز در يك عصرى واقع هستيم كه تمام دنيا، تمام كشورها، از اقصى نقاط عالم تا اينجا، به منزلۀ يك خانه شدند. در سابق اگر قضيه‌اى واقع مى‌شد در يك شهرى، براى يك شهر ديگر هيچ مطرح نبود و شهر ديگر از آن مطلع نمى‌شد، يا اگر مطلع مى‌شد، براى او قضيه‌اى نبود. لكن امروز وضع عصر ما طورى شده است كه قضايايى كه در يك كشور واقع مى‌شود، در همۀ كشورهاى دنيا، در اقصى كشورهاى دنيا منعكس مى‌شود و براى آنها مطلب است. اينطور نيست كه اگر ما در اينجا با هم اختلافى بكنيم، منحصر باشد به يك شهرى يا يك كشورى مثل كشور ايران، بلكه انعكاسش در تمام كشورهاى دنيا هست و بازتابش در همه جا هست. امروز وضع سياسى دنيا طورى است كه تمام كشورهاى عالم در تحت نظر سياسى ابرقدرتها هستند. همه جا را ناظر هستند و براى شكست همۀ طوايف و قشرهاى ديگر طرحها دارند و مهمِّ طرحها آن است كه بين برادرها اختلاف ايجاد كنند. طرحهاى اساسى و سياسى آنها اين است كه با اسماى مختلف و با صورتهاى متعدد بين برادرها، بين دوستها اختلاف بيندازند. سياسى بودن احكام اخلاقى اسلام اسلام، احكام اخلاقى‌اش هم سياسى است. همين حكمى كه در قرآن هست كه مؤمنين برادر هستند،^۱ اين يك حكم اخلاقى است، يك حكم اجتماعى است، يك حكم سياسى است. اگر مؤمنين، طوايف مختلفه‌اى كه در اسلام هستند و همه هم مؤمن به خدا و پيغمبر اسلام هستند، اينها با هم برادر باشند، همان طورى كه برادر با برادر نظر محبت دارد، همۀ قشرها با هم نظر محبت داشته باشند، اين علاوه بر اينكه يك اخلاق بزرگ اسلامى است و نتايج بزرگ اخلاقى دارد، يك حكم بزرگ اجتماعى و نتايج بزرگ اجتماعى دارد. شما ببينيد كه در همين برهه از زمان كه اسلام در اينجا يك سايۀ ضعيفى انداخته است، اين «برادرى» كه مقدار ناقصى الآن در ايران ايجاد شده است، چه آثار رحمتى هست در آن و چه انعكاس رحمانيت الهى در اين كشور هست. اين جهاد سازندگى كه همۀ قشرهاى ملت را در تحت لواى خودش قرار داده است و جوانهاى ما از هر قشرى در اين جهاد سازندگى وارد مى‌شوند، اين اثر آن اخوت اسلامى است كه دارند. اينها برادر هستند؛ توى كشور با هم برادر هستند و لهذا، با نظر برادرى به هم نگاه مى‌كند. و اخوت اسلامى اقتضاى اين را مى‌كند كه در اين جهت اجتماعى همه با هم كمك كنند و اين كشورى كه از خودشان هست همه آباد كنند آن را و پاكسازى كنند آن را و بسازند آن را. اتحاد و برادرى، منشأ پيروزى‌ها و اين يك حكم اخلاقى است كه در آن حكم اجتماعى هم هست و علاوه بر اين جهات سياسى دارد. جهات سياسى آن همين بود كه همه ديديد كه ملت ايران وقتى كه با هم مجتمع شدند و برادروار با هم در كنار هم بودند و همه توجه به برادرى اسلامى خود داشتند، قدرتهاى بزرگ نتوانستند در مقابل اين برادرها؛ در مقابل اينهايى كه مجتمع با هم شدند، نتوانستند در مقابل اينها قيام كنند و تاب مقاومت بياورند؛ همه راه خودشان را گرفتند و رفتند، گرچه بعض از ريشه‌هاى فاسدشان مخفيانه در اين ملت و در اين كشور هست، لكن اين ريشه‌هاى فاسد نمى‌توانند اين اخوت ايمانى كه الآن در شما هست اين را به هم بزنند. اين اخوت ايمانى كه خداى تبارك و تعالى امر به اخوت كرده است و عقد اخوت بين مؤمنين انداخته است، انحصار به مؤمنين ايران ندارد. انحصار به مؤمنين يك كشور ندارد. اين عقد اخوت بين تمام مؤمنين دنياست. تمام ممالك اسلام بايد با هم مثل برادر باشند و اگر ممالك اسلامى مثل برادر با هم باشند و توده‌هايى كه در هر كشورى زندگى مى‌كنند با توده‌هاى كشور ديگر مثل برادر نظر داشته باشند، اينها بر همۀ قدرتهاى عالم مسلط خواهند شد. امروز شما گمان نكنيد كه اگر در يك گوشۀ عالم يك قضيه واقع بشود، ساير ممالك ديگر مطلع نمى‌شوند. امروز دنيا يك عائله شده است. دنيا يك موجود شده است كه همۀ عالم از هم مطلع مى‌شوند. با اين راديو و تلويزيون مى‌بينيد كه مطلبى كه در يك گوشۀ ديگر عالم واقع مى‌شود در همه جا منتشر مى‌شود. بايد اين اخوت ايمانى طورى باشد كه يك كشورى با كشور ديگرى نظر خلاف نداشته باشند. كشورهاى اسلامى با هم نظر دوستى داشته باشند. و مخالفين ما كوشش مى‌كنند كه در تمام جاهايى كه ممالك مستضعفين هست، و ملتهاى مستضعف هست، چه ملتهاى اسلامى و چه غير اسلامى كه مستضعف هستند كوشش مى‌كنند كه با فعاليتهاى متعدد بين اينها جدايى بيندازند، بين اينها تفرقه بيندازند، ممالك را از هم جدا كنند، كشورهاى اسلامى را از هم جدا كنند، ملتهاى اسلامى را از هم جدا كنند و لهذا، مى‌بينيد كه گويندگانشان، آنهايى كه ادعاى اسلام مى‌كنند در عين حالى كه با يهود موافقت كرده‌اند؛ يعنى، با صهيونيست موافقت مى‌كنند، لكن جديت دارند كه بين برادرهاى مسلم تفرقه بيندازند و با هر طورى شده است برادرهاى مسلم را از هم جدا كنند. اينها يك نقشه‌هاى سياسى است كه كشورهاى بزرگ به واسطۀ عمالشان مى‌خواهند در ممالك اسلامى پياده كنند. تأثير سوء انعكاس اختلافات بين مسلمانان مسلمين بايد بيدار باشند. مسلمين بايد هوشيار باشند كه امروز مثل ديروز نيست. اين عصر ما مثل عصرهاى سابق نيست كه هر طايفه‌اى در محل خودشان منافع خودشان را به دست بياورند. امروز منافع همۀ كشورهاى اسلامى به هم پيوند [خورده] است. منافع كشور اسلامى ايران با منافع كشور اسلامى ساير كشورها، اينها با هم پيوند دارند. چنانچه اختلافى بين ملت ايران با ملتهاى ديگر بيفتد، اختلافى ما بين برادرهاى اهل سنت ما با برادرهاى اهل تشيع ما واقع بشود، اين به ضرر همه‌مان هست، به ضرر همۀ مسلمين هست. و آنهايى كه مى‌خواهند ايجاد تفرقه بكنند اينها نه اهل سنت هستند و نه اهل تشيع هستند. آنها كسانى هستند كه كارگردانان دولتهاى ابرقدرت هستند و در خدمت آنها هستند. آنهايى كه كوشش دارند بين برادرهاى اهل سنت ما با برادرهاى اهل تشيع تفرقه بيندازند، اينها اشخاصى هستند كه براى دشمن اسلام، براى دشمنهاى اسلام مشغول توطئه هستند و مى‌خواهند دشمنهاى اسلام را بر مسلمين غالب كنند. آنها طرفدار امريكا هستند. بعضى طرفدار شوروى هستند. و بايد مسلمين در هر جا كه هستند، توجه كنند كه امروز تفرقه ما بين يك مملكتى ـ ولو در اقصى بلاد دنيا باشد ـ با مملكت ديگرى كه با او در شرق و غرب با هم جدا هستند، امروز مثل سابق نيست. امروز هر مسئله‌اى در يك گوشۀ دنيا واقع بشود، مسئلۀ دنياست، نه مسئلۀ همانجا. چنانچه يك تفرقه‌اى بين شما برادرها در ايران واقع بشود، اين يك مسئله‌اى است در همۀ دنيا. و اگر تفرقه‌اى ما بين برادران ايرانى و برادرهاى عراقى واقع بشود؛ يعنى، ملت عراق واقع بشود، اين يك مسئله‌اى در دنيا هست، نه يك مسئله‌اى بين اينجا و عراق باشد؛ اين را در دنيا رويش حساب مى‌كنند. و در دنيا آنهايى كه مى‌خواهند تمام منافع دنيا را به جيب خودشان بزنند وسلطۀ خودشان را به‌تمام ممالك دنيا تحميل كنند، آنها همين تفرقه‌اى كه بين برادرهاى شيعۀ ما و سنى ما فرضاً اتفاق بيفتد در ايران، آنها بهره‌بردارى مى‌كنند و همين طور اگر بين برادرهاى ايرانى ما و برادرهايى كه در پاكستان هستند يك اختلافى واقع بشود، بهره‌بردارى مى‌كنند آنها. ما بايد بيدار باشيم و بدانيم كه اين حكم الهى كه فرموده است: اِنَّمَا المؤمِنُونَ اِخوة،^۲ برادر هستند اينها و هيچ حيثيتى جز برادرى با هم ندارند و مكلفند كه مثل برادر با هم رفتار كنند. اين يك حكم سياسى است كه اگر ملتهاى مسلم، كه تقريباً يك ميليارد جمعيت هستند، اينها برادر با هم باشند و به برادرى با هم رفتار كنند، هيچ آسيبى بر اينها واقع نمى‌شود و هيچ يك از ابرقدرتها قدرت اينكه تجاوز به آنها بكنند ندارند. برادرها، بايد متوجه اين معنا باشند. لزوم توأم بودن جهاد سازندگى با جهاد نفس واما قضيۀ جهاد سازندگى كه شما آقايان از اين جهاد سازندگى هستيد وكار پر ارزشى شما داريد، بايد توجه داشته باشيد كه علاوه بر اينكه جهاد سازندگى مى‌كنيد، جهاد با نفس خودتان هم بكنيد. اگر ـ خداى نخواسته ـ در اين جهاد سازندگى يك كارى بشود كه برخلاف مصلحت اسلام است، برخلاف مصلحت انقلاب است، اسباب دلسردى مردم مى‌شود. خداى نخواسته، اگر بعض از اشخاص غافل يكوقت يك عملى بكنند برخلاف مقررات دولت اسلامى و بخواهند يك شلوغكارى بكنند، اينها جهاد نفْس نكرده‌اند و جهاد سازندگى‌اشان هم مفيد نيست.بايد شما آقايانى كه يك همچو عمل بسيار شريفى را متكفل هستيد و ارزنده است اين عمل شما پيش اسلام، بايد توجه بكنيد كه آن اخلاق اسلامى كه اخوت اسلامى است و برادرى است و برابرى است، اين را ملاحظه كنيد. و مبادا يكوقت در يك جايى برخلاف مقررات و برخلاف نظم عمل بكنيد. اين يك امرى است، براى همۀ كشور ما هست، براى همۀ نهادهاى كشور ما هست كه بايد انتظام و نظم را و مقررات جمهورى اسلامى و مقررات حكومت اسلامى را بايد موبه‌مو دريافت كنند و موبه‌مو عمل كنند و برخلاف مقررات عمل نكنند. اين يك مطلب اسلامى است. حكومت حالا مثل حكومت زمان شاه مخلوع نيست كه اگر تخلف بكنيد، اين جزء فضايل شما مى‌شود. حالا اگر تخلف از احكام حكومت اسلامى بكنيد، اين جزء رذايل است، اين رذيله است، اين پيش خدا صحيح نيست. در اسلام بايد نظم مقرر باشد. حفظ نظم و رعايت مراتب در قواى مسلح اين را من به همه مسلمينى كه در همه جا هستند عرض مى‌كنم و بخصوص به ملت شريف اسلام از هرطبقه‌اى هستند، اگر بنا باشد كه در قواى انتظامى، قواى مسلح، در ارتش نظم نباشد و بخواهد هر كسى به خيال خودش عمل بكند و سلسله مراتب را ملاحظه نكند اين يك امرى است برخلاف مقررۀ اسلامى است؛ حكمى است كه اسلام كرده است كه بايد اين نظم محفوظ باشد، بايد مراتب محفوظ باشد. و اينطور نباشد كه هركس هر طورى دلش بخواهد تضعيف كند قواى انتظامى را، ارتش را، ژاندارمرى را و ساير قواى مسلح مثل پاسداران را. همان طورى كه همۀ ملت موظفند كه اين قواى انتظامى را حفظ كنند و پشتيبانى كنند و نظم را مراعات كنند و دخالت در امور نظام نكنند، خود نظاميها هم و خود اشخاصى كه در قواى انتظامى هستند بايد مقررات را حفظ بكنند و از فرماندهان خودشان فرمانبردارى كنند. هم جهادسازندگى بايد مقررات را حفظ بكنند و هم كسان ديگرى كه در هر جا مشغول كارى هستند. اينطور نباشد كه جهاد سازندگى دخالت در يك امر ديگرى كه وظيفۀ او نيست بكند، يا مثلاً پاسدارها دخالت در يك امرى كه در وظيفۀ آنها نيست بكنند، يا ارتشيها اينطور، يا ديگران در ارتش دخالت بكنند، يا ديگران در ژاندارمرى دخالت بكنند. بايد هر نهادى روى همان مقرراتى كه دارد عمل بكند و امروز اين يك مسئلۀ اسلامى است. شما خيال نكنيد كه ما حالا يك دولتى داريم كه جداى از مسلمين و جداى از مقاصد اسلام است. امروز تمام افرادى كه متكفل امور اين مملكت هستند و متكفل ادارۀ اين مملكت هستند، همه از «جنوداللّه‌» هستند و همه خدمت به اسلام دارند مى‌كنند و نبايد آنها را تضعيف كرد. ملت بايد پشتيبان همۀ اين نهادها باشد و همۀ نهادها هم بايد خودشان مقررات را به طورى كه در هر نهادى مقررات هست عمل بكنند و خلاف مقررات، خلاف شرع است، نبايد عمل بكنند. و هيچ طايفه‌اى و هيچ نهادى در نهاد ديگرى نبايد دخالت بكند؛ نبايد كميته‌ها مثلاً دخالت بكنند در امر ارتش، نبايد ارتش دخالت بكند در امر كميته‌ها، نبايد قوۀ اجراييه دخالت در قوۀ قضاييه يا تقنينيه بكند و نبايد آنها در قوۀ قضاييه دخالت بكنند. بايد به همان طورى كه قانون اساسى اسلامى مقرر كرده است و ملت به آن رأى داده است، بايد به همان طور عمل بشود و اسباب اين نشود كه هر طايفه‌اى براى خودشان يك حكومتى داشته باشند و يك كارهاى برخلاف مقررات بكنند. پيشرفت مملكت در سايه اتحاد و عمل به مقررات اگر بخواهيد اسلام را پيش ببريد و اگر بخواهيد مملكت خودتان را از دست ابرقدرتها و چپاولگريهاى بين‌المللى نجات بدهيد، بايد همۀ مقرراتى كه تحت عمل هر يك هست، آن مقررات عمل بشود و هيچ نهادى با نهاد ديگر معارضه نكند و تمام برادر باشند و با برادرى با هم رفتار بكنند. و من اميدوارم كه تمام برادرهاى ما در اطراف ايران، چه برادرهاى اهل سنت و چه برادرهاى اهل تشيع و تمام كسانى كه در اين ملت هستند از اقليتهاى مذهبى، همه با هم مجتمع باشند و همه مثل برادر با هم رفتار كنند تا اينكه، اين مملكت به پيش برود و احكام اسلام در او جارى بشود و رفاه همۀ مسلمانها و همۀ كسانى كه در كشور اسلامى سكونت دارند حاصل بشود. و من اميدوارم كه همۀ ملتهاى اسلامى، گمان نكنند اين ملتهاى اسلامى كه ما در يك گوشه‌اى هستيم و آنها در گوشۀ ديگر، قرآن همۀ شما را برادر خوانده، قرآن عقد اخوت بين همۀ شما [بسته است]. آن كسى كه در آخر نقطۀ عالم هست و مسلم است و مؤمن است، با آن كسى كه در اول نقطۀ عالم هست ـ و بين مشرق و مغرب، با آنها جدايى هست ـ اينها جدايى از هم ندارند و همه با هم برادرند، و بايد به حكم اسلام همه با هم برادرى كنند و متفرق نشوند و جداى از هم نباشند و مصالح خودشان را مصالح اسلام و مسائل همۀ ملتها بدانند. و هر ملتى مصلحت ملت ديگرى را مصلحت خودش بداند و مؤمنين در هر جا كه هستند برادر باشند و به برادرى رفتار كنند. و اگر يك جائرى به يكى از ممالك اسلامى تعدى كرد، اين را تعدى به خودشان بدانند. و من اميدوارم كه با نظر كردن به اين حكم اسلامى كه همۀ مردم، همۀ مسلمانها برادر هستند، اين مملكت مصالح خودش را به دست بياورد و همۀ ممالك اسلامى بر ابرقدرتها غلبه كنند و موفق به اين بشوند كه احكام اسلام را تا آخر اجرا بكنند. والسلام عليكم و رحمة اللّه‌

1. - اشاره به بخشى از آيۀ 10، سورۀ حجرات: «اِنَّمَا المُؤِمنُونَ اِخوةٌ» به حقيقت مؤمنان همه برادر يكديگرند.
2. -سوره حجرات، آيه 10.