بسم اللّه‌ الرحمن الرحيم الآن جنگ در ايران است و اين خود دليل بر تهاجم آنها بر ماست و اگر ما مهاجم بوديم در عراق بوديم. بدون هيچ سابقه و بدون هيچ دليلى با پايمال كردن تمام مواضع بين‌المللى، صدام اقدام به هجوم به ايران كرد، آن هم با اسلحه‌هايى كه آنطور كه اشخاص مطلع به من توضيح داده‌اند از اسلحه‌هايى است كه تا كنون اسرائيل استفاده نكرده است و ايشان استفاده كرده است و بسيارى از پيرمردها و جوانها و كودكان ما را كشته و بسيارى از مخازن ما را خراب كرده است. البته هركس اينچنين جناياتى بكند و شهرها و روستاهاى ما را بگيرد، آرزو مى‌كند آتش‌بس برقرار باشد. او خورده است و برده است و ظلم كرده است و ما خسارات را بدون جهت ديده‌ايم. اين امرى است كه اينطور امكان ندارد. دولتها اگر مى‌خواهند عملى بكنند و صلح و صفا باشد، بايد با آن كسى كه مهاجم بوده است و هجوم كرده است به يك مملكت اسلامى ـ فرضاً ـ اگر مسلم هم باشد بايد دولتهايى كه مى‌خواهند صلح و صفا برقرار بشود، با او قتال كنند، تا اينكه برگردد به امر خدا.^۱ برگشتن به امر خدا مجرد اين نيست كه از كشور ما بيرون برود؛ خسارات ايران را، خسارات مالى ايران را ـ خسارات جانى قابل جبران نيست ـ بايد جبران كند و قواى خودش را بيرون بكشد و دستش را از مملكت عراق كوتاه كند و حكومت غاصب خودش را كنار بگذارد و ملت عراق را آزاد بگذارد؛ براى اينكه سرنوشت خودشان را به دست بگيرند. مسئلۀ نزاع بين يك حكومت و حكومت نيست، مسئلۀ هجوم يك بعث عراقى غير مسلم است بر يك حكومت اسلامى و اين قيام كفر عليه اسلام است و بر همۀ مسلمين قتال بر او واجب است. و اگر مسلمين تكليف خودشان را عمل بكنند ما هرگز بنا نداريم كه در ممكلت ديگرى دخالتى بكنيم يا هجومى بكنيم. هجوم از طرف آنهاست و برخلاف ميل ملت است. اين حكومتها بيايند و ملت عراق را آزاد كنند و تضمين كنند آزادى ملت عراق را. ببينند كه ملت عراق آيا اين حكومت را مى‌خواهد يا نمى‌خواهد؟ صدام انتخاباتى اخيراً در عراق پيشنهاد كرد و در مجلسشان گذراندند كه هر كس مخالفت كند محكوم به اعدام است، حتى علمايى كه ضد او بودند با فشار بردند و از آنها رأى گرفتند. صدام آنقدرى كه به مملكت خودش جرم مرتكب شده است و آنقدرى كه رجال دينى و اسلامى را قتل عام كرده است، آنقدر به مملكت ما تجاوز نكرده است. تجاوز او بر ملت خودش بيشتر از تجاوز اوست بر ما. بر ما و بر شما و بر همۀ مسلمين واجب است كه او را به جاى خودش بنشانند و خساراتى كه بر عراق و ايران وارد شده است از او مطالبه كنند. ما دعوا با كسى نداريم، لكن خسارات عراق و ايران را مى‌خواهيم. ما اسلام را مى‌خواهيم حفظ كنيم و با بودن اين حزب در عراق، اسلام در خطر است، در خطر كفر است. و شما با كسانى كه در اين امر وارد هستند، از قبيل دولت ايران، مجلس ايران و رئيس جمهور ايران مذاكره كنيد. آنها هم همين معنا را خواهند به شما گفت. و ما از خداى تبارك و تعالى مى‌خواهيم كه بين مسلمين اتفاق و وحدت باشد تا ديگران ما را نچاپند. و ما خودمان مستقل باشيم و كشور خودمان را خودمان اداره كنيم. والسلام عليكم و رحمة اللّه‌ و بركاته [در پايان اين ديدار آقاى حبيب شطى از امام پرسيد: آيا اجازه مى‌دهند كه عده‌اى از رؤساى دولتهاى اسلامى در رأس هيأتى جهت بررسى به ايران بيايند و با شما ديدار كنند. امام در پاسخ وى فرمودند:] براى رسيدگى به جنايات صدام، آمدن به ايران مانعى ندارد.

1. - اشاره به آيۀ 9 سورۀ حجرات: «وَ اِنْ طائِفَتانِ مِنَ المُؤمِنينَ اقْتَتَلُوا فَاَصلِحُوا بَينَهُما فَاِن بَغَت اِحديهُما عَلَى الاُخرى فَقاتِلُوا الَّتى تَـبْغى حَتّى تَفىءَ اِلى اَمرِ اللّه‌ِ فَاِن فاءَتْ فَاَصلِحُوا بَينَهُما بِالعَدلِ وَ اَقسِطُوا اِنَّ اللّه‌َ يُحِبُّ المُقسِطينَ» و اگر دو طايفه از اهل ايمان با هم به قتال و دشمنى برخيزند، البته شما مؤمنان بين آنها صلح برقرار داريد، و اگر يك قوم بر ديگرى ظلم كرد، با آن طايفۀ ظالم قتال كنيد تا به فرمان خدا باز آيد و ترك ظلم كند پس هرگاه به حكم حق برگشت با حفظ عدالت ميان آنها را صلح دهيد و هميشه (با هر دوست و دشمنى) عدالت كنيد كه خدا بسيار اهل عدل و داد را دوست مى‌دارد.