
عنوان :
...
کتاب :
...
منبع :
...
تاریخ :
...
گوینده :
...
مکان :
...

[«بسمهتعالى؛ محضرمقدس رهبرعظيمالشأن انقلاباسلامى آيتاللّه العظمى امامخمينى ـ دامظله العالىبا عرض سلام و تحيات. نهضت آزادى پس از استعفا و بركنارى دولت موقت پيوسته در جهت اعلام مخالفت با دولت جمهورى اسلامى، مجلس شوراى اسلامى، و حتى قوۀ قضاييه و مغشوش كردن اذهان بوده است. مسئولين نهضت با سمپاشيهاى خود نسبت به سياستهاى دولت، دفاع مقدس و جنگ، مسئلۀ برائت از مشركين و فاجعۀ خونين مكۀ مكرمه، جهاد مالى و تصميمات شورايعالى پشتيبانى جنگ و بالاخره فرمايشات اخير حضرت امام ـ روحى فداه ـ راجع به حكومت و ولايت مطلقه، در جهت مبارزه و تضعيف نظام جمهورى اسلامى گام برداشتهاند. با توجه به اهميت و نقش سرنوشت ساز مجلس شوراى اسلامى نهضتآزادى در ماههاى اخير فعاليت گستردهاى را جهت به اجرا درآمدن قانون احزاب و آزادى فعاليت سياسى آنان و نيز حركت تبليغاتى گستردهاى راجع به انتخابات و راهيافتن به مجلس را آغاز كرده است. آقاى دكتر يزدى در جلسۀ مورخ 5/10/66 نهضتآزادى راجع به شركت در انتخابات و نقش نهضتآزادى چنين مىگويد: «... برگزارى انتخابات مستلزم وجود جامعۀ باز است، اگر رفتيم واقعاً مفيد خواهيم بود و نخواهيم گذاشت اين فتاوى را به زور بر مردم تحميل كنند، شخصى كه از طرف نهضت به مجلس برود مسلماً از اين توپ و تشرها جا نخواهد زد، اگر قرار باشد مملكت را با «فتوا» اداره كنند، بنده پيشنهاد مىكنم كه، مجلس را ببندند و خوابگاه دانشجويان كنند». ديدگاه نهضتآزادى راجع به جنگ و دفاع مقدس در بيانيهاى تحت عنوان «جنگ بىپايان» چنين است: «... آنچه فعلاً ديده مىشود جنگى است بىپايان كه مىتواند پايان دنيا باشد، پايان ايران و مردم ايران باشد...، گفتهاند حتى اگر يك خانه هم در ايران سرپا بماند، باز به جنگ ادامه خواهيم داد و اگر يك نفر باقى بماند، آن يك نفر هم جنگ خواهد كرد، آيا اين مترادف با چيزى جز «جنگ جنگ تا نابودى» هست؟». نهضتآزادى راجع به «حكومت و ولايت مطلقه» اطلاعيهاى منتشر كرده كه در آن آمده است: «اين چه فرمانى است و چه انقلابى در ايران و اسلام، كه حكومت را در موضع بالاتر از فرستادۀ خدا قرار داده به او اختيار مىدهد بر خلاف نصّ صريح و شاورهم فىالامر و بدون مشورت با امت تصميمگيرى در مصالح دولت و امور ملت نمايد... الخ». با عنايت به مراتب فوق خواهشمند است ارشاد فرماييد كه: 1ـ آيا نهضتآزادى با چنين عقايد و تفكراتى مىتواند به عنوان يك سازمان حزب و تشكيلات سياسى در جمهورى اسلامى به رسميت شناخته شود؟ 2ـ در حاليكه مادۀ سى، قانون انتخابات از جمله شرايط تأييد صلاحيت داوطلبان نمايندگى مجلس شوراى اسلامى را: الف) اعتقاد و التزام عملى به اسلام. ب) اعتقاد و التزام عملى به نظام جمهورى اسلامى ايران. مىداند. آيا نهضت آزادى صلاحيت دارد كه در انتخابات مجلس شوراى اسلامى شركت نموده و نمايندهاى در مجلس داشته باشد؟ در پايان از درگـاه خداوند متعال طول عمر آن وجود شريف و مقدس و پيروزى عاجل رزمندگان اسلام را مسئلت مىدارم. سيد على اكبر محتشمى ـ وزير كشور» امام خمينى در پاسخ نامۀ وزير كشور چنين مرقوم فرمودهاند:] بسماللّه الرحمن الرحيم جناب حجتالاسلام آقاى محتشمى، وزير محترم كشور ـ ايّده اللّه تعالى در موضوع نهضت به اصطلاح آزادى مسائل فراوانى است كه بررسى آن محتاج به وقت زياد است. آنچه بايد اجمالاً گفت آن است كه پروندۀ اين نهضت و همينطور عملكرد آن در دولتِ موقتِ اولِ انقلاب شهادت مىدهد كه نهضت به اصطلاح آزادى طرفدار جدى وابستگى كشور ايران به امريكا است، و در اينباره از هيچ كوششى فروگذار نكرده است؛ و حمل به صحت اگر داشته باشد، آن است كه شايد امريكاى جهانخوار را، كه هرچه بدبختى ملت مظلوم ايران و ساير ملتهاى تحت سلطۀ او دارند از ستمكارى اوست، بهتر از شوروى ملحد مىدانند. و اين از اشتباهات آنها است. در هر صورت، به حسب اين پروندههاى قطور و نيز ملاقاتهاى مكرر اعضاى نهضت، چه در منازل خودشان و چه در سفارت امريكا و به حسب آنچه من مشاهده كردم از انحرافات آنها، كه اگر خداى متعال عنايت نفرموده بود و مدتى در حكومت موقت باقى مانده بودند ملتهاى مظلوم بويژه ملت عزيز ما اكنون در زير چنگال امريكا و مستشاران او دست و پا مىزدند و اسلام عزيز چنان سيلى از اين ستمكاران مىخورد كه قرنها سر بلند نمىكرد، و به حسب امور بسيار ديگر، نهضت به اصطلاح آزادى صلاحيت براى هيچ امرى از امور دولتى يا قانونگذارى يا قضايى را ندارند؛ و ضرر آنها، به اعتبار آنكه متظاهر به اسلام هستند و با اين حربه جوانان عزيز ما را منحرف خواهند كرد و نيز با دخالت بيمورد در تفسير قرآن كريم و احاديث شريفه و تأويلهاى جاهلانه موجب فساد عظيم ممكن است بشوند، از ضرر گروهكهاى ديگر، حتى منافقين اين فرزندان عزيز مهندس بازرگان، بيشتر و بالاتر است. «نهضتآزادى» و افراد آن از اسلام اطلاعى ندارند و با فقه اسلامى آشنا نيستند. از اين جهت، گفتارها و نوشتارهاى آنها كه منتشر كردهاند مستلزم آن است كه دستورات حضرت مولى الموالى اميرالمؤمنين را در نصب ولات و اجراى تعزيرات حكومتى كه گاهى بر خلاف احكام اوليه و ثانويۀ اسلام است، بر خلاف اسلام دانسته و آن بزرگوار را ـ نعوذباللّه ـ تخطئه، بلكه مرتد بدانند! و يا آنكه همۀ اين امور را از وحى الهى بدانند كه آن هم بر خلاف ضرورت اسلام است. نتيجه آنكه نهضت به اصطلاح آزادى و افراد آن چون موجب گمراهى بسيارى از كسانى كه بىاطلاع از مقاصد شوم آنان هستند مىگردند، بايد با آنها برخورد قاطعانه شود، و نبايد رسميت داشته باشند. والسلام على من اتبع الهدى. توفيق جنابعالى را از خداوند تعالى خواستارم. روح اللّه الموسوى الخمينى
عنوان :
ارزیابى عملکرد «نهضت آزادى»
مرجع :
صحیفه امام (۲۰) صفحه ۴۹۵
مکان :
تهران، جماران
تاریخ :
۱۳۶۶-۱۱-۳۰
مخاطبین :
سیدعلىاکبر محتشمى (وزیر کشور)